地產(chǎn)財富會

從孟母三遷到萬金擇鄰

我們買房都在買什么？

2022-3-10

在風(fēng)云變幻的房地產(chǎn)市場，高階層業(yè)主選房理念的不斷更新使購房要求有了質(zhì)的飛躍。2022年，國家政策的調(diào)控、房貸利率的不斷調(diào)整……種種現(xiàn)象構(gòu)成了一幅跌宕起伏的樓市畫卷，隨著樓盤市場的變化，買房邏輯也一直在更新。

從前期產(chǎn)品門檻的篩選，到中期日常生活習(xí)慣的碰撞，再到后期交流互動的支撐，擇鄰而居式的改善置業(yè)也正在漸漸成為一種新的圈層聚合方式。

越來越多的企業(yè)家、成功人士、高凈值人群開始更謹(jǐn)慎地選擇自己的下一套改善居所——房子大不大不再是核心，更重要的是這套新房子將讓他們和怎樣的鄰居生活在一起。

種種跡象顯示，高端改善需求已從關(guān)注硬件條件升級為更重視精神追求、居住氛圍和私域資源。

與高人為伍、與智者同行、和志趣相投的人成為長久相伴的鄰里。房地產(chǎn)行業(yè)已然進(jìn)入了一個品質(zhì)時代，“萬金買鄰”已經(jīng)成為高階層業(yè)主們改善住宅的共同要求，甚至是2022的購房“新指標(biāo)”，改善“新剛需”。

昔孟母三遷

今萬金擇鄰

“萬金擇鄰”其實并不是一種新趨勢，它由來已久，甚至早就印刻在某些高質(zhì)量人類的“發(fā)展基因”中。

在中國，孟子的母親兩遷三地，終將孟子培養(yǎng)成一個名垂千古的圣人。在美國，把家搬進(jìn)硅谷的小男孩，和工程師交朋友，迷上了電子學(xué)。20年后，他發(fā)明了Apple，成為了喬布斯。

都說“遠(yuǎn)親不如近鄰”——這句話指的不只是“緊急情況時，遠(yuǎn)方的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時給予幫助”，實際上也暗示了和你在同一個小區(qū)的鄰居，在頻繁的日常見面與交往，對你以及你家庭潛移默化的浸染可能比遠(yuǎn)方的親戚更具影響力。

“百萬買宅，千萬買鄰”，擇鄰而居一直是人們的共識。只是某些時刻，受限于能選擇的房子不多、選擇時信息的不充分、或是換房的高代價，不容易實現(xiàn)。

但隨著房地產(chǎn)的發(fā)展從賣方市場到買方市場，越來越多的開發(fā)商也在改變。他們更細(xì)致地了解改善群體的真正需求，并針對“萬金買鄰”這樣的需求做出了改變。

地產(chǎn)財富會最近了解到的一個項目就是這樣——他們是業(yè)內(nèi)第一家“以物業(yè)為中心做開發(fā)”的企業(yè)。

所謂以物業(yè)為中心的開發(fā)，本質(zhì)上是一種從規(guī)劃時就想好了要為哪一類業(yè)主人群定制并長期服務(wù)運(yùn)營的開發(fā)模式。

“

北京書院營銷總經(jīng)理賈宇澤介紹稱，在北京書院規(guī)劃之初，鄰禮物業(yè)便全程參與了進(jìn)來，從而為業(yè)主入住后在產(chǎn)品打造、起居細(xì)節(jié)、硬件設(shè)施、生活舒適性上提供最佳的服務(wù)站位。

正是因為物業(yè)帶著業(yè)主需求更早介入，這個項目才能夠?qū)崿F(xiàn)從規(guī)劃、建設(shè)到后期運(yùn)營，全鏈條以業(yè)主社群為核心、共建美好社區(qū)的開發(fā)為目標(biāo)。

買北京三環(huán)

難道就只買地段嗎？

在寸土寸金的北京三環(huán)坐擁一席之地，是大部分精英人群置業(yè)的共同選擇。但是買北京三環(huán)，難道就只是為了買地段嗎？

答案是“不”。

北京書院在落址于北京三環(huán)這樣的繁華地段時，考慮更多的是，這樣的地段、文脈、生活氛圍將吸引聚合來怎樣的業(yè)主、怎樣的圈層；而在好地段之外，他們還能給這些業(yè)主什么價值？又能與他們一起共建一個怎樣的好小區(qū)。

先來看看北京書院的天賦資源——地段：

身處東西城的核心交匯處，這里是自明代朱棣大修皇城時定鼎的那條中軸線必然穿過的城市脊梁所在，是高校云集、配套豐富的國家主場，是文人雅士、各界翹楚趨之若鶩的一方寶地。

但越是在無以復(fù)制的地段，就越是要匠著經(jīng)得起時代歷練的好作品，這才對得起為此而來的精英們。

高品質(zhì)的小區(qū)，質(zhì)量首先看鄰居。

北京書院自規(guī)劃開始，其建設(shè)運(yùn)營目標(biāo)就是，讓具有相同社會經(jīng)濟(jì)地位、相近愛好和品位的人聚集在一起，住在高質(zhì)量的房子和高質(zhì)量的社區(qū)里，共建專屬北京書院的“文化圈”：

/北京書院大門/

在這里，笑著與你打招呼、問好的人可能是在附近企業(yè)風(fēng)云人物；花園里每天晨練打太極拳的老大爺可能是對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)退休的教授；樓上堅持晨跑的姑娘，或許會是區(qū)里的狀元。每天晚飯后，漫步在元大都遺址公園中，聽著意氣風(fēng)發(fā)的棟梁之才博古論今，與博學(xué)多識的鄰居吐故納新，又何嘗不是一種進(jìn)步？

如何吸引來這樣的優(yōu)質(zhì)業(yè)主？地段是優(yōu)勢之一，更大的優(yōu)勢來自北京書院與周邊文脈氛圍的傳承及碰撞；來自周邊豐富高品質(zhì)生活配套與社區(qū)的交融：

時光冉冉，元大都在歲月的風(fēng)雨洗禮中仍然保留著殘缺的城墻遺址，當(dāng)年元大都北邊城墻圍起來的海棠園林，就是如今在北三環(huán)的元大都遺址公園。

占據(jù)著元大都遺址公園畔的絕佳地理位置，業(yè)主站在窗前，就可以一覽“府前花園”的絕色：

時逢秋暮露成霜，洽遇浣熊賴秋床。豺乃祭獸，草木黃落，蟄蟲咸俯。

霜降水反壑，風(fēng)落木歸山。倚檻窮雙目，疏林出遠(yuǎn)村，秋深山有骨，霜降水無痕。露結(jié)霜，霧霾降，空凈合一來護(hù)航。寒霜漸凝，暖意意即達(dá)。

而作為一個與周邊文脈一脈相承的現(xiàn)代社區(qū)，北京書院一方面在有限的土地上營造出與元大都公園和海棠花溪相呼應(yīng)的景觀效果，并與書院氣息相稱，營造了東方禪意的園林風(fēng)格；另一方面，創(chuàng)新地打造出一個為業(yè)主定制的“飛樹”新園林概念——即，使用可移動的植物景觀，讓北京書院的小社區(qū)里也能四季有不同的花草與宜人景致。

地處朝陽文化底蘊(yùn)最濃厚的氛國高地，北京書院周圍三公里內(nèi)有像“211工程”對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)等八所知名學(xué)府，同時，人大附朝陽學(xué)校中小學(xué)部也是劃片學(xué)校，環(huán)抱朝陽優(yōu)質(zhì)教育資源。

從這個角度看，如果“孟母”第一套房就買在了北京書院，就不會再有孟母三遷的故事了，北京書院業(yè)主盡在咫尺的學(xué)術(shù)優(yōu)勢，讓孩子氤氳在學(xué)府腹地，不論是對孩子的成長還是對自我的提升，都大有裨益。

“有言之教為之訓(xùn)，無言之教謂之風(fēng)”。著名文化學(xué)者王立群曾說過，家族真正能夠傳承下去的，不是靠財富而是靠家風(fēng)、靠家訓(xùn)。對于塔尖人士而言，房子不僅要作為財富延續(xù)給后代，更是要作為家風(fēng)的一種精神傳承。

“

而當(dāng)現(xiàn)代社區(qū)取代了大氏族群聚區(qū)成為了社會的新單元，社區(qū)教育的連續(xù)性、社會適應(yīng)性、手段多樣性對于構(gòu)建當(dāng)代家風(fēng)具有不可低估的重要作用。

與項目周邊的學(xué)府氛圍相交融、北京書院，院如其名，旨在打造一個書院氛圍濃厚的社區(qū)。這里有社區(qū)舉辦的對對聯(lián)活動、讀書分享會和家訓(xùn)交流，沒有刻板的服裝等級制度，沒有區(qū)分階層的身份符號。

/北京書院實景圖/

北京書院的社區(qū)氛圍是謙讓的，高雅的。這里倡導(dǎo)老幼有序，張尊有禮，社區(qū)和業(yè)主，一起將“成人”而非 “成才”作為社區(qū)教育和風(fēng)氣的主要目的，對孩子進(jìn)行潛能、道德、性情的綜合培育，讓素質(zhì)教育浸透生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

以三環(huán)內(nèi)城絕佳地段和周邊文脈資源為基礎(chǔ)，北京書院從社區(qū)規(guī)劃、生活營造、舒居體驗等多個層面，演繹了城市人居的優(yōu)質(zhì)社區(qū)新形態(tài)，以更優(yōu)質(zhì)的生活體驗吸引優(yōu)秀的業(yè)主們。

/北京書院實景圖/

北京書院這類產(chǎn)品的入市，也給了所有人一個新的選擇——買在北京三環(huán)，可以不必再為了好地段、便利的交通和豐富配套區(qū)忍受老舊的社區(qū)，可以選擇到這樣一個擁有嶄新書院氛圍的新社區(qū)，與志趣相投、對生活有著類似多維高標(biāo)準(zhǔn)要求、重視文化氛圍和鄰里溫度的“更多高質(zhì)量人類”為鄰，為自己和家人選擇一種更優(yōu)質(zhì)的生活方式，塑造優(yōu)良的家風(fēng)。

不負(fù)時代

他們要造一個“超標(biāo)”的好社區(qū)

不負(fù)時代，源自品牌實力的穩(wěn)定保障，源自品質(zhì)服務(wù)的長期賦能。

“

安藤忠雄說：建筑應(yīng)該包容生活的喜悅。北京書院行以致遠(yuǎn)，將建筑和生活品質(zhì)完美融合，著眼于長遠(yuǎn)，賦能于未來，砥礪向上為業(yè)主呈現(xiàn)更好的生活體驗。

除了優(yōu)越的地理位置外，北京書院的“匠心精神”更是證明了自己是絕對非量產(chǎn)的書香門第。有形的建筑能化為無形的生命力，可以延續(xù)、傳承和生長。北京書院不僅以切身維護(hù)好居民利益為信仰，更是傳達(dá)了高階的精神力量。

以安防體系為例，北京書院專門為高層用戶配備了逃生用的安全包，它將以每秒1.5米速度通過滑軌幫助高層住戶脫離危險，當(dāng)遇到火災(zāi)，地震等突發(fā)情況時，一個小小的安全包，就可能成為化險為夷的關(guān)鍵因素。

項目入戶門擁有自主獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)，根據(jù)項目需求特選“梵蒂斯代工生產(chǎn)德式鑄鋁裝甲門”，并采用全自動不留紋防盜指紋鎖、主臥也配備有高級安全鎖……一系列高規(guī)格“超標(biāo)準(zhǔn)”的硬件，將全方位保護(hù)居民安全，維護(hù)居民利益。這說明，北京書院本身優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品力更是能獲得市場青睞的原因，擁躉如云是必然的結(jié)果。

/北京書院-全自動不留紋防盜指紋鎖/

除了超越時代標(biāo)準(zhǔn)的建筑、精裝設(shè)計和安防體系，北京書院結(jié)合高階人群的精神情感需求，匹配了更完善的軟性服務(wù)，營造了舒適完美的理想生活服務(wù)體系，一個好的物業(yè)不僅使房子保值，也可升值。

為了使業(yè)主家人更有歸屬感，北京書院在項目前期往往會成立鄰里物業(yè)委員會，意在與家人們溝通建立橋梁和紐帶，以社群的形式成立，讓文化、藝術(shù)、運(yùn)動、健康等生活先行。

鄰禮物業(yè)，在營建伊始就秉承著交付即服務(wù)的理念，建立了“禮長”私屬定制服務(wù)。從老人小孩一對一送餐、接送，包括物品搬運(yùn)、家宴布置、家政小時工、再到寵物托管、房屋租賃和基礎(chǔ)維修，都旨在締造一個有溫度的柔性社區(qū)。房屋的交付是全新社區(qū)服務(wù)的開始，“禮長”等專業(yè)人員將為業(yè)主提供更為豐富和品質(zhì)化的圈層生活。

對美好生活的向往是人們根植心中亙古不變的追求，一場疫情使我們更加深知擁有城市最頂配的意義。

對于北京書院的業(yè)主來說，一切高等的教育、娛樂、醫(yī)療等需求，皆舉步及至，區(qū)位潛在價值可期。

它地處在土地資源高度稀缺的朝陽區(qū)北三環(huán)，是唯一在售的新房，后疫情時代背景下，高凈值人群更看重財富的安全和歸屬，風(fēng)險偏好降低，而房產(chǎn)配置作為穩(wěn)定的資產(chǎn)保值類型仍受高凈值人群青睞，北京書院地段位置的稀缺，也同樣成就了它的高價的租金:在貝殼找房，北京書院90平兩居室月租金達(dá)一萬六，遠(yuǎn)高于同商圈兩居室，且出租房源極少，自帶高保值的金融屬性。

/貝殼找房軟件里的北京書院房源及租金情況/

擇善而從

為更好生活進(jìn)階而為

擇鄰而居，擇友而交，擇善而從。

“頭排資源”是人們競相追逐的目標(biāo)，城市頭排“北京書院”從一開始就表明了它的限量身份。

在其舒適愜意的生活空間里，擁有志同道合的至交好友，相似的眼界，相通的世界觀，相近的品味，將圈層生活帶入每一位業(yè)主的日常，讓精致的建筑，美麗的風(fēng)景與人文氣息更好的融合。

在這里，鄰居可以是鄰居，更可以是朋友、球友、釣友、牌友，也有可能是生意上的合作伙伴……

這就是現(xiàn)代生活中“進(jìn)階美好生活的場景”，在優(yōu)質(zhì)的環(huán)境里每個個體都能健康肆意的成長，遇到的都是貴人，每條路都大開綠燈。

去年北京書院一期一經(jīng)問世，便幾乎一售而空，一批高素質(zhì)的高校、醫(yī)院、企業(yè)人才已陸續(xù)準(zhǔn)備入住其中。今年，僅余不到百席左右的北京書院二期已啟動銷售，現(xiàn)房即買即住。

可以預(yù)見的是，如若能在其中搶到一套合適的居所，能獲得的不只是北京內(nèi)環(huán)寸土寸金的優(yōu)質(zhì)住宅，也是一個談笑有鴻儒、睦鄰友好、心之所安的居心之地，或許更將因此獲得人生發(fā)展與家族傳承的一張全新的“入場券”。

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