“水上婚嫁”重現(xiàn)珠海斗門(mén)

來(lái)源：金羊網(wǎng) 時(shí)間：2021-12-27 15:08:31

婚禮對(duì)于愛(ài)侶來(lái)說(shuō)是一種神圣的儀式。為了讓來(lái)自珠海斗門(mén)的妻子吳雪綺擁有一個(gè)難忘的婚禮，澳門(mén)丈夫黃榮生，挑選了當(dāng)?shù)亓餍辛巳俣嗄昵议L(zhǎng)盛不衰的“水上婚嫁”，表達(dá)了雙方之間深厚的愛(ài)意。

思想碰撞情濃水鄉(xiāng)

出生于廣東普寧市的黃榮生，父母是印度尼西亞華僑。

黃榮生6歲便移居澳門(mén)，接受典型的西式教育；出生于珠海斗門(mén)的吳雪綺，大學(xué)已是中共黨員。雙方的結(jié)合，是一個(gè)珠澳融合的縮影。

結(jié)婚初期，雙方經(jīng)歷了生活習(xí)慣的相處磨合，兩人共同打拼、共同成長(zhǎng)。直到2019年，吳雪綺遭遇一次嚴(yán)重車(chē)禍，在黃榮生悉心照料下死里逃生，兩人的愛(ài)情再次升溫。黃榮生更立下決心，要為妻子舉辦一場(chǎng)難忘的婚禮。

吳雪綺是斗門(mén)人，曾多次看過(guò)“水上婚嫁”，也很想成為那花船上的嬌美新娘。于是，“讓妻子圓夢(mèng)”是黃榮生一直以來(lái)的想法，所以“斗門(mén)水上婚嫁”便成為最佳選項(xiàng)。

黃榮生了解到，斗門(mén)水上婚嫁習(xí)俗源于疍家人對(duì)歌成親的禮儀。它形成于清初，成熟于清代同治光緒年間，融匯了廣府文化和客家文化的元素。2008年6月，斗門(mén)水上婚嫁習(xí)俗被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

日前，這場(chǎng)熱熱鬧鬧的“水上婚嫁”在珠海斗門(mén)上演，黃、吳兩家親朋好友現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證了這場(chǎng)有特色有意義的儀式。

獨(dú)具特色文化傳承

珠海斗門(mén)是著名的水鄉(xiāng)。

“斗門(mén)水上婚嫁”習(xí)俗源于疍家人對(duì)歌成親的禮儀。經(jīng)過(guò)幾百年的滄桑變化和數(shù)代人的融合、沉淀，這項(xiàng)獨(dú)具特色的民俗文化，在斗門(mén)當(dāng)?shù)匾咽羌矣鲬?hù)曉。

據(jù)了解，這項(xiàng)習(xí)俗的婚嫁程序繁復(fù)多樣，共有“夾年生”“拿茶葉”“擇日”“使日”“起廚”“坐高堂”“上頭”“嫁儀”(嘆家姐、梳頭、祭龍王、松頭等)以及“花船迎親”“渡水飯”“拜堂”“鬧洞房”“回門(mén)”，共13項(xiàng)。其中“花船迎親”“祭龍王”等程序與水環(huán)境不可分離，整個(gè)婚嫁的過(guò)程都貫穿沙田民歌(咸水歌)的演唱，獨(dú)具水鄉(xiāng)風(fēng)情。

婚嫁過(guò)程中的每一項(xiàng)儀式都代表著一定的寓意，反映出水鄉(xiāng)居民對(duì)美滿(mǎn)婚姻、幸福生活的追求，以及他們尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、鄰里和睦的傳統(tǒng)美德，具有歡慶、祝福、諧趣和真誠(chéng)的文化魅力。黃榮生的這次選擇，不僅是對(duì)妻子鄉(xiāng)俗的尊重，同時(shí)也體現(xiàn)出珠澳民眾融合之情，對(duì)該項(xiàng)文化有積極的傳承意義。

據(jù)悉，為了保護(hù)和傳承水上婚嫁這一國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，斗門(mén)區(qū)政府采取了建立傳承人保護(hù)制度和表演基地、編纂《斗門(mén)水上婚嫁志》等一系列保護(hù)措施。與此同時(shí)，斗門(mén)區(qū)已成功舉辦了十屆“斗門(mén)水上婚嫁”集體婚禮，吸引了超過(guò)200位來(lái)自全國(guó)各地的新人參與體驗(yàn)。

（文章來(lái)源：金羊網(wǎng)）

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