阿昌族是云南特有的、人口較少的少數(shù)民族之一，民族語(yǔ)言為阿昌語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，使用漢字。

阿昌族源于古代的氐羌族群，最隆重的民族節(jié)日是“阿露窩羅節(jié)”。 它是將原梁河地區(qū)阿昌族紀(jì)念傳說(shuō)中的人類始祖遮帕麻與遮米麻的民族宗教節(jié)日“窩羅節(jié)”與隴川戶臘撒一帶阿昌族傳統(tǒng)的小乘佛教“會(huì)街節(jié)”統(tǒng)一起來(lái)的節(jié)日。 節(jié)日內(nèi)容豐富多彩。

阿昌族以好客聞名。如果親戚、好朋友來(lái)家里，一定要請(qǐng)他們喝米酒、吃飯，傾其所有，表示自己對(duì)客人的尊重和誠(chéng)心。

阿昌族傳統(tǒng)的婚姻制度主要實(shí)行同姓不婚，家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，實(shí)行幼子繼承制。和中原地區(qū)一樣阿昌族一般行土葬。

節(jié)日是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。每個(gè)節(jié)日都有它存在于這個(gè)世間的獨(dú)特意義，下面就由小編帶你去看看阿昌族文化中有幾個(gè)主要的節(jié)日是他們最重視的。阿昌族主要居住在中國(guó)南方云南省一帶。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻聞名。阿昌族過(guò)去普遍信仰小乘佛教。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼(關(guān)門節(jié))、出洼(開門節(jié))、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外，還有許多本民族特有的節(jié)日。其中以火把節(jié)和窩羅節(jié)的規(guī)模較大，活動(dòng)內(nèi)容較多。相傳，這一節(jié)日是為紀(jì)念傳說(shuō)中的創(chuàng)世始祖而舉行的。會(huì)街，是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會(huì)，多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。會(huì)街開始，人們給白象、青龍系上紅綢，各村寨的男女老少簇?fù)碇０紫螅枨帻埖年?duì)列，敲鑼打鼓繞寨一周，然后來(lái)到廣場(chǎng)，將白象、青龍圍在中間。跳時(shí)，敲镲者始終和擊象腳鼓者斜對(duì)著，雙腳前后左右跳躍挪動(dòng)，腿時(shí)蹬時(shí)收，身體象波浪一樣起伏。此時(shí)，白象的鼻子甩得更勤，舞青龍的小伙子也更加起勁。

節(jié)日是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。每個(gè)節(jié)日都有它存在于這個(gè)世間的獨(dú)特意義，下面就由小編帶你去看看阿昌族文化中有幾個(gè)主要的節(jié)日是他們最重視的。

阿昌族主要居住在中國(guó)南方云南省一帶。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻聞名。

阿昌族過(guò)去普遍信仰小乘佛教。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼(關(guān)門節(jié))、出洼(開門節(jié))、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外，還有許多本民族特有的節(jié)日。如：火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。其中以火把節(jié)和窩羅節(jié)的規(guī)模較大，活動(dòng)內(nèi)容較多。

窩羅節(jié)

每年農(nóng)歷的二月初四是阿昌族傳統(tǒng)的重要節(jié)日——窩羅節(jié)。在阿昌語(yǔ)中，“窩羅”是“在屋旁歡樂(lè)”的意思。相傳，這一節(jié)日是為紀(jì)念傳說(shuō)中的創(chuàng)世始祖而舉行的。

節(jié)日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座4米見方的窩羅臺(tái)坊，中間立兩塊牌坊，上繪日、月、星圖案，下繪阿昌族男女彩像，象征兩位始祖。牌坊頂端聳立一把巨大的木刻滿弦弓箭，表示先祖射落假太陽(yáng)的那把神箭。

隆重的祭祖儀式由德高望重的“活袍”主持。他會(huì)高唱起本民族的神話史詩(shī)，祝贊這兩位始祖的豐功偉績(jī)。接著，人們跟著“活袍”，圍繞著窩羅神臺(tái)唱起古樸原始的窩羅調(diào)，跳起以“太陽(yáng)”“月亮”等自然景觀為舞蹈造型的窩羅舞，載歌載舞，通宵達(dá)旦。除了歌舞，節(jié)日期間還進(jìn)行武術(shù)、對(duì)歌、秋千、春燈等豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)。整個(gè)節(jié)日洋溢著一派虔誠(chéng)、歡樂(lè)、祥和的氣氛。

每年農(nóng)歷正月初四舉行，以紀(jì)念傳說(shuō)中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻為民除害、造福后人的功績(jī)，屆時(shí)人們要祭獻(xiàn)最好的菜肴，然后殺狗吃狗肉和芋頭，如果在祭祀的當(dāng)天能捕到蟒蛇，則認(rèn)為更吉利。

火把節(jié)

每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，驅(qū)蟲避災(zāi)，要?dú)⒇i、宰牛祭祀，屆時(shí)要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。人們?nèi)胍购簏c(diǎn)火把在村寨周圍游動(dòng)。

潑水節(jié)

和當(dāng)?shù)氐拇鲎逡粯樱⒉逡策^(guò)潑水節(jié)，潑水節(jié)期間是年輕人擇偶的好機(jī)會(huì)，屆時(shí)常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來(lái)串親的小伙子。參加聚餐的人數(shù)相符，大家才能落座入席。小伙子要在別人不察覺(jué)的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來(lái)，要罰偷雞頭者一碗酒，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當(dāng)場(chǎng)抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒后小伙子要根據(jù)菜價(jià)，將錢在不讓姑娘察覺(jué)的情況下交給姑娘。

會(huì)街節(jié)

會(huì)街，是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會(huì)，多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會(huì)街原屬宗教集會(huì)。傳說(shuō)“個(gè)打馬”(阿昌語(yǔ)，意思是菩薩)在上天取經(jīng)的路途上，克服了重重困難，終于把經(jīng)書取到，并決定九月十五日返回人間。阿昌族人民為了迎接“個(gè)打馬”的歸來(lái)，便扎起青龍、白象，由男女青年收齋米，煮出齋飯供齋。以后，逐漸演變成民族節(jié)日。

屆時(shí)，男子穿藍(lán)、黑或白色對(duì)襟上衣，黑褲，斜背一個(gè)“筒帕”，打包頭，腦后留一尺多長(zhǎng)的包頭布，已婚女子穿袖長(zhǎng)而窄的對(duì)襟衣和遮往膝蓋的裙子，裹綁腿，纏黑布或藍(lán)布包頭。姑娘們多是將一根發(fā)辨盤于頭頂，用二指寬的布圍在辨子里，胸前并排四個(gè)銀紐扣，扣上掛四根長(zhǎng)長(zhǎng)的銀鏈，戴銀滄花和項(xiàng)圈，耳環(huán)等首飾。會(huì)街期間，主要是耍自象，舞青龍。白象和青龍是村寨里的藝人用竹木精心編扎的，一般是竹木做架，紙糊身，布做象鼻。耍白象時(shí)，一人藏在自象的肚里，雙手拉動(dòng)連著象鼻帶有滑輪的繩子，象鼻子就上下左右的甩動(dòng)起來(lái)。青龍，由盛裝打扮的小伙子揮舞，表演各種動(dòng)作。

會(huì)街開始，人們給白象、青龍系上紅綢，各村寨的男女老少簇?fù)碇０紫螅枨帻埖年?duì)列，敲鑼打鼓繞寨一周，然后來(lái)到廣場(chǎng)，將白象、青龍圍在中間。頓時(shí)，象腳鼓聲，锘鑼聲，镲聲齊鳴，人民跳起歡快豪放的象腳鼓舞。跳時(shí)，敲镲者始終和擊象腳鼓者斜對(duì)著，雙腳前后左右跳躍挪動(dòng)，腿時(shí)蹬時(shí)收，身體象波浪一樣起伏。跳著跳著各往前跨一大步，接著退回往下一蹲，一跨一退一蹲連續(xù)三次。情緒達(dá)到高潮，镲聲連續(xù)的“镲镲镲”地打著，拿著樹枝起舞的男女也發(fā)出一片歡呼聲。圍觀的群眾熱烈鼓掌歡迎。此時(shí)，白象的鼻子甩得更勤，舞青龍的小伙子也更加起勁。